二龙治水，十一牛耕地，这种说法是怎么样来的呢？

原来这些说法来着古代通书中的一种说法，

一共有十二龙治水，十二牛耕地，

诗云：

天龙治水望丰年，神牛下界好耕田；

人少饼多吃喝厚，得辛金重有余钱。

几龙治水：

辰为龙，是司雨之神，管雨的龙神少了，管不过来了，就忙忙碌碌四处播雨以至大涝；管雨的龙神多了，就像“三个和尚无水吃”一样以至大旱，因此，民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。

几牛耕田：

丑为牛，在古代是代耕劳动力，以此来判断当年耕种和收成的好坏。耕田的牛越多，生产力越充沛；耕田的牛越少，生产力越匮乏。谚云：“牛多好耕田”、“一牛耕田耕不撤，九牛耕田牛有歇。”

几马驮谷：

午为马，驮谷的马越多，谷子越丰收；驮谷的马越少，谷子越歉收。

几屠共猪：

亥为猪，几名屠夫共卖一头猪，屠夫多则猪价上涨，反之则降。

几人分饼：

“丙”谐音“饼”，代表食物。分饼的人少，则年景丰收，吃喝有余；分饼的人多，则庄稼歉收，年景不强。

几日得辛：

“辛”五行属“金”，代表财富，“得辛”即招财进宝之意。民间有两种说法：一种是“得辛”的日子越多越好，代表财运滚滚、天天发财。另一种是“得辛”的日子越少越好，代表财神爷快到，今年快发。

按照上面的说法结合上图：2018年，二龙治水、十一牛耕田，四马驮谷、九屠共猪，八人分饼，三日得辛。

这种说法的原理，原来是这样的，

关于几龙治水：根据“六十甲子法”。从农历正月初一数起，数到正月十二，共十二天，也就是我们平时所说的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二属，其中“辰”属便是“龙”。如果“辰”字排在初九，当年就是九龙治水。排在初二就是“二龙治水”。2012年的“辰”字排在正月初十，所以今年是“十龙治水”。还说“龙多事靠天无雨，龙少水涝禾无成”；俗话说，“龙多靠，龙少涝”，意思是说龙越少，水越多；龙越多，水越少。

初一二逢辰，是一二龙治水，行雨均平，春夏秋冬雨水应之高田，全收麻豆麦也。

初三四逢辰，是三四龙行雨，雨水调均，高低大收。

初五六逢辰，是五六龙，半凶半吉，种宜早，大收之年。

初七八逢辰，七八龙治水，春秋月有虫蝗，遍伤人民，五谷长价，百姓饥荒，乡村饿死。

初九十逢辰，九十龙治水，本年大水，又有秋旱，苗焦枯，五谷不收，一水一流半收。

初十一二逢辰，十一二龙治水，其年多旱，秋夏枯干，空贵，耕种五谷不收，江湖断流，冬有雨雪。

关于几牛耕田：从正月初一数起为第一天，哪一天排上“丑”字，便为几牛耕田。初一逢“丑”是一牛耕田；初二逢“丑”是二牛耕田……十二逢“丑”就是十二牛耕田了。2012年的初七为“丑”日，所以今年是七牛耕田。牛多则田土僵硬，牛少则土地无成，丑属土，最好是3、4、5牛最好了，牛在古代是代耕劳动力，在收成上面有着很重要的推断根据。

关于几马驮谷：从正月初一数起为第一天，哪一天排上“午”字，便为几马驮谷。司马拖车，粮食流转快，收成少。牛多耕种多，看来像共享单车一样，只耕田，不讲究产出啊。

关于几屠共猪：从正月初一数起为第一天，哪一天排上“亥”字，便为几屠共猪。九屠共猪，猪肉价格看来是不会低了。

关于几人分丙，“丙”与“饼”同音，丙多就是饼多，饼多就吃喝不愁：在有干支纪日的历书里，每十天里便有一个丙日，从正月初一起为第一天，哪一天排上“丙”字，便定为几人分饼。初一逢“丙”是一人分饼，初二逢“丙”是二人分饼，初十逢“丙”是十人分饼。2012年正月初四逢“丙”字，所以今年是八人分饼。并以此用以推算年景的收成。人少丙多，年景丰收，吃喝有余，丙少人多，则嫁禾歉收，年景不强了。但是这些方法用在落后的农村还可以，要是用在科学种田的地方，有些不妥了。这个道理和龙治水，牛耕田，一起来推算，往往有些效应，因为再科学也难以抵抗天灾、自然灾害呀。

关于几日得辛：根据干支记日的历书，从正月初一起为第一天，哪一天排上“辛”字，便定为几日得辛。初一逢“辛”是一日得辛，初二逢“辛”是二日得辛，初十逢“辛”是十日得辛。2012年是正月初九得“辛”，就是九日得辛。辛在五行里是金的日子，几日得辛就是哪一天能得到金，得辛的天数多少是能得到多少金的意思，金者，财富也。

整体而言，2018年，社会资源还是高消耗，产出比例少，经济紧张，这些迹象，在多种场景都能够看出端倪，中国人讲究居安思危，错不了多少。

本文仅为茶余饭后的谈资，并没有经过考证，各位千万别太过较真。